Laki-laki Dilarang Menggunakan Emas, ini alasan ilmiahnya

Emas merupakan salah satu perhiasan yang paling diminati terutama oleh kaum wanita dengan fungsi yang beraneka ragam. Selain digunakan sebagai mahar dalam acara pernikahan, emas juga bisa dijadikan aset untuk menyimpan harta agar tidak terjadi inflasi, sehingga nilai harta tidak akan berkurang dikarenakan harga emas yang cenderung stabil. Pada umumnya perhiasan emas yang berbentuk anting-anting, kalung, gelang, maupun cincin, sering dikenakan oleh kaum wanita sebagai pendongkrak rasa percaya diri, karena hal itu bisa menjadikan penampilan lebih menarik manakala wanita mengenakan perhiasan emas. Akan tetapi hal demikian malah tidak dianjurkan apabila laki-laki juga ingin menggunakan emas layaknya seperti kaum wanita karena justru akan merugikan kesehatan laki-laki tersebut. Berikut beberapa alasan mengapa laki-laki tidak diperbolehkan memakai perhiasan emas dari segi kesehatan :

1.Membuat laki-laki terpapar dengan zat aktif emas
Jika seorang laki-laki terlalu lama mengenakan perhiasan emas, maka hal itu akan membuat tubuh laki-laki tersebut terpapar dengan zat aktif emas. Sehingga emas akan mulai teroksidasi dan memunculkan beberapa senyawa yang bisa mempengaruhi testis sebagai organ reproduksi pada laki-laki dan mengganggu fungsi kerjanya. Akibatnya, hal demikian bisa berdampak buruk pada kesuburan sel sperma dalam proses reproduksi.

2.Bisa menimbulkan berbagai penyakit pada laki-laki
Ketika perhiasan emas yang berbentuk cincin dikenakan oleh laki-laki dalam jangka waktu yang lama, maka hal demikian bisa menyebabkan terjadinya peradangan akar saraf di bagian yang menjadi tumpuan cincin. Dan apabila cincin emas tersebut dikenakan dengan erat pada jari tengah , maka bisa menimbulkan risiko aterosklerosis dan hipertensi. Sedangkan jika cincin emas dikenakan di bagian jari kelingking, bisa menyebabkan lesi usus 12 jari.

3.Laki-laki sangat rentan dengan zat aktif emas dibanding wanita
Di dalam tubuh wanita zat emas bisa saja masuk dan kemudian mengalir bersama darah. Namun zat emas tidak akan mempunyai dampak buruk pada tubuh wanita tersebut. Hal itu dikarenakan zat emas tersebut akan dibuang bersama dengan darah haid /menstruasi. Berbeda dengan laki-laki yang tidak bisa membuang zat emas yang telah mengalir bersama darah . Sehingga justru akan membahayakan tubuh laki-laki tersebut.

Dari penjelasan di atas sudah bisa dijadikan bukti ilmiah tentang larangan laki-laki menggunakan perhiasan emas karena akan berakibat buruk pada kesehatan laki-laki tersebut.

BULAN MUHARRAM DAN AMALAN-AMALANNYA

Alhamdulillah, hari berganti dengan hari dan bulan pun silih berganti dengan bulan. Tidak terasa pergantian tahun sudah kita jumpai lagi.

Kita akan memasuki tahun baru Hijriyah. Telah kita ketahui bersama, bulan pertama dalam kelender Hijriyah adalah bulan Muharram. Sehingga pada kesempatan kali ini, kami ingin memberikan sedikit pengetahuan tentang bulan Muharram. Pada bulan ini, Allah Ta’ala memuliakannya daripada bulan-bulan yang lain.

Allah Ta’ala telah menjadikan bulan Muharram sebagai bulan yang mulia dan menjadikannya sebagai salah satu dari empat bulan haram (yang disucikan).

Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّہُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَہۡرً۬ا فِى ڪِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡہَآ أَرۡبَعَةٌ حُرُمٌ۬‌ۚ ذَٲلِكَ ٱلدِّينُ ٱلۡقَيِّمُ‌ۚ فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيہِنَّ أَنفُسَڪُمۡ‌ۚ

Artinya:“Sesungguhnya jumlah bulan di sisi Allah adalah 12 bulan (yang telah ditetapkan) di dalam kitab Allah sejak menciptakan langit dan bumi. Di antara 12 bulan tersebut terdapat 4 bulan yang suci. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kalian menzhalimi diri kalian pada bulan-bulan (suci) tersebut.” (Q.S. At Taubah [9] : 36)

Diantara keempat bulan suci (haram) tersebut adalah bulan Muharram, Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Rajab.

Sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam,

السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ وَذُو الحِجَّةِ وَالمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ

Artinya:“Satu tahun ada 12 bulan, diantaranya ada 4 bulan suci: 3 bulan secara berurutan yaitu Dzulqa’dah, Dzulhijjah, Muharram dan bulan Rajab diantara bulan Jumada dan bulan Sya’ban.” (H.R. Bukhari)

Mengapa keempat bulan tersebut dinamakan bulan haram?

Abu Ya’la –rahimahullah- mengatakan,“Dinamakan bulan haram karena dua makna,

Pertama, pada bulan tersebut diharamkan berbagai pembunuhan sebagaimana yang diyakini oleh orang-orang Jahiliyyah dahulu.

Kedua, pada bulan tersebut larangan untuk melakukan perbuatan maksiat lebih ditekankan daripada bulan yang lainnya dikarenakan mulianya bulan tersebut.”

Selain kemuliaan-kemuliaan diatas, pada bulan ini juga terkandung banyak amalan yang hendaknya tidak ditinggalkan oleh seorang muslim, diantaranya amalan itu adalah,

Perbanyak Amalan Shalih

Mengenai hal ini, Ibnu ‘Abbas –radhiyallahu ‘anhuma- berkata tentang tafsir firman Allah Ta’ala dalam Surat At Taubah ayat 36: “فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيہِنَّ أَنفُسَڪُمۡ‌ۚ”, Allah telah mengkhususkan empat bulan dari kedua belas bulan tersebut.

Dan Allah menjadikannya sebagai bulan yang suci, mengagungkan kemulian-kemuliannya, menjadikan dosa yang dilakukan pada bulan tersebut lebih besar dari bulan-bulan lainnya dan memberikan pahala yang lebih besar dengan amalan-amalan shalih.”

Mengingat besarnya pahala yang diberikan oleh Allah melebihi bulan selainnya, hendaknya kita perbanyak amalan-amalan ketaatan kepada Allah pada bulan Muharram ini dengan membaca Al Qur’an, berdzikir, shadaqah, puasa, dan lainnya.

Selain memperbanyak amalan ketaatan, tak lupa untuk berusaha menjauhi maksiat kepada Allah dikarenakan dosa pada bulan-bulan haram lebih besar dibanding dengan dosa-dosa selain bulan haram.

Ibnu Qatadah –rahimahullah- berkata, “Sesungguhnya kedhaliman pada bulan-bulan haram lebih besar kesalahan dan dosanya daripada kezaliman yang dilakukan di luar bulan-bulan haram tersebut.

Meskipun kedhaliman pada setiap kondisi adalah perkara yang besar, akan tetapi Allah Ta’ala menjadikan sebagian dari perkara menjadi agung sesuai dengan kehendaknya.

Perbanyak Puasa

Selain memperbanyak amal shalih, pada bulan ini juga terdapat keutamaan yang lain, yaitu bulan terbaik untuk melakukan puasa setelah bulan Ramadhan.

Rasulullah bersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ

Artinya:“Sebaik-baik puasa setelah bulan Ramadhan adalah puasa di bulan Allah, yaitu bulan Muharram.” (H.R. Muslim)

Ibnu Rajjab mengatakan, para Salafush shalih pun sampai-sampai sangat suka untuk melakukan amalan dengan berpuasa pada bulan haram. Sufyan Ats Tsauri rahimahullah mengatakan, “Pada bulan-bulan haram, aku sangat senang berpuasa di dalamnya.”

Puasa ‘Asyura

Puasa ‘Asyura merupakan kewajiban puasa pertama dalam Islam, sebelum Ramadlan. Dari Rubayyi’ binti Mu’awwidz –radliallahu ‘anha-, beliau mengatakan,

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار : ((من أصبح مفطراً فليتم بقية يومه ، ومن أصبح صائماً فليصم)) قالت: فكنا نصومه بعد ونصوّم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار

Artinya:“Suatu ketika, di pagi hari ‘Asyura, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengutus seseorang mendatangi salah satu kampung penduduk Madinah untuk menyampaikan pesan: “Siapa yang di pagi hari sudah makan maka hendaknya dia puasa sampai maghrib. Dan siapa yang sudah puasa, hendaknya dia lanjutkan puasanya.” Rubayyi’ mengatakan: Kemudian setelah itu kami puasa, dan kami mengajak anak-anak untuk berpuasa. Kami buatkan mereka mainan dari kain. Jika ada yang menangis meminta makanan, kami memberikan mainan itu. Begitu seterusnya sampai datang waktu berbuka.” (H.R. Bukhari dan Muslim)

Setelah Allah Ta’ala mewajibkan puasa Ramadlan, puasa ‘Asyura menjadi puasa sunnah. ‘Aisyah –radliallahu ‘anha- mengatakan,

كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية ،فلما قد المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما فرض رمضان ترك يوم عاشوراء ، فمن شاء صامه ، ومن شاء تركه

Artinya: “Dulu hari ‘Asyura dijadikan sebagai hari berpuasa orang Quraisy di masa jahiliyah. Setelah Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam tiba di Madinah, beliau melaksanakn puasa ‘Asyura dan memerintahkan sahabat untuk berpuasa. Setelah Allah wajibkan puasa Ramadhan, beliau tinggalkan hari Asyura’. Siapa yang ingin puasa Asyura’ boleh puasa, siapa yang tidak ingin puasa Asyura’ boleh tidak puasa.” (H.R. Bukhari dan Muslim)

Selain itu, Hari ‘Asyura merupakan hari yang sangat dijaga keutamannya oleh Rasulullah, sebagaimana hadits dari Ibnu ‘Abbas –radhiyallahu ‘anhuma-,

ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضَّلة على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء ، وهذا الشهر – يعني شهر رمضان

Artinya:“Aku tidak pernah melihat Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam begitu menjaga keutamaan satu hari di atas hari-hari lainnya, melebihi hari ini (yaitu hari‘Asyuro) dan bulan yang ini (yaitu bulan Ramadhan).” (H.R. Bukhari dan Muslim)

Salah satu bentuk menjaga keutamaan hari ‘Asyura yang dilakukan oleh Rasulullah adalah dengan berpuasa pada hari tersebut. Sebagaimana hadits dari jalur Ibnu ‘Abbas –radhiyallahu ‘anhuma-,

قَدِمَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – الْمَدِينَةَ وَالْيَهُودُ تَصُومُ عَاشُورَاءَ فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ ظَهَرَ فِيهِ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ . فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – لأَصْحَابِهِ «أَنْتُمْ أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْهُمْ ، فَصُومُوا.

Artinya:“Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sampai di Madinah, sementara orang-orang Yahudi berpuasa ‘Asyuro, mereka mengatakan, “Ini adalah hari di mana Musa menang melawan Fir’aun.” Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda kepada para sahabat, “Kalian lebih berhak terhadap Musa dari pada mereka (orang Yahudi), karena itu berpuasalah” (H.R. Bukhari)

Rasulullah juga menyebutkan pahala bagi orang yang melaksanakan puasa sunnah ‘Asyuro, sebagaiamana riwayat dari Abu Musa Al Asy’ari –radhiyallahu ‘anhu-,

صوم يوم عاشوراء كفارة سنة

Artinya:“Puasa ‘Asyura menjadi penebus dosa setahun yang telah lewat” (H.R. Muslim)

Begitu tingginya nilai ibadah yang terkandung didalam puasa ‘Asyura sehingga amatlah rugi seorang muslim yang meninggalkannya.

Puasa Tasu’a 

Setahun sebelum Nabi Shallallahu ‘Alaihi Wasallam wafat, beliau berrtekad untuk tidak berpuasa hari ‘Asyuro (tanggal 10 Muharram) saja, tetapi beliau menambahkan puasa pada hari sebelumnya yaitu puasa Tasu’a (tanggal 9 Muharram) dalam rangka menyelisihi puasanya orang Yahudi.

Dari Ibnu ‘Abbas –radhiyallahu ‘anhuma- beliau mengatakan, Ketika Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam berpuasa‘Asyura dan menganjurkan para sahabatnya untuk berpuasa, mereka berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ini adalah hari yang diagungkan oleh orang-orang Yahudi dan Nasrani”. Maka beliau bersabda,“Kalau begitu tahun depan Insya Allah kita akan berpuasa juga pada hari kesembilan (Tasu’a, untuk menyelisihi Ahli kitab)”. Ibnu ‘Abbas berkata, “Belum sampai tahun berikutnya, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam telah wafat.”

Shaikh ‘Utsaimin –rahimahullah– mengatakan, sebagian ulama ada yang berpendapat di-makruh-kannya berpuasa pada tanggal 10 Muharram saja, karena menyerupai orang-orang Yahudi.

Tapi ada ulama lain yang membolehkannya meskipun pahalanya tidak sesempurna jika digandengkan dengan puasa sehari sebelumnya (tanggal 9 Muharram).

Semoga Allah senantiasa memberikan kita taufik untuk tetap teguh berada di atas jalan kebenaran-Nya, bersegera memperbaiki diri sebelum datang hari dimana semua amalan akan sia-sia, dan menjauhkan dari perbuatan maksiat yang bisa membuat noda hitam di hati kita. (P011/R03)

Sumber : Mi’raj Islamic News Agency (MINA)

Kajian rutin malam selasa

kajian QS. Yusuf Ayat 21-23  Pemateri : KH. Shohidun Ikhsan

Ceramah Ust. Shohidun Ikhsan

Obat Tradisional

- Serai atau sereh memiliki bau yang harum dan memiliki kandungan yang bermanfaat untuk kesehatan. Karena keharumannya, serai dijadikan bahan baku untuk membuat sabun, lotion atau minyak. Selain dimanfaatkan keharumannya, serai juga bermanfaat untuk menyembuhkan penyakit. Anda dapat membuat sendiri serai sebagai obat tradisional seperti sebagai obat batuk, obat sakit gigi, obat maag atau obat keseleo dengan resep berikut.

Serai memliki kandungan antibakteri dan antimikroba sehingga sangat baik untuk mencegah infeksi. Selain itu, terdapat kandungan senyawa analgesik yang berguna untuk meredakan rasa sakit akibat sakit kepala, nyeri pada otot dan sendi. Manfaat lain dari serai adalah dapat digunakan untuk menurunkan panas, meluruhkan dahak, mengobati batuk, obat kumur dan penghangat badan.

Khasiat Serai

Jika ingin mencoba sendiri khasiat dari serai, silahkan praktekan resep berikut ini.

Obat Batuk

Jika batuk Anda tidak kunjung sembuh, Anda dapat mencoba resep dengan bahan serai untuk menyembuhkannya.

• Resep I:

Rebus 50 gram daun serai kering dalam 2 gelas air. Rebus sampai air menyusut hingga setengah gelas. Minum 3 kali sehari untuk mengusir batuk.

• Resep II:

Ambil akar serai sebanyak 5 gram. Cuci hingga bersih kemudian rebus dengan 1 gelas air selama 15 menit. Bagi 2 hasil rebusan untuk diminum pada pagi dan sore hari.

Obat Sakit Gigi

• Resep:

40 gram daun serai segar direbus dalam 2 gelas air sampai air tinggal ½ gelas. Gunakan air rebusan tersebut sebagai obat kumur untuk mengatasi sakit gigi.

Obat Keseleo atau Terkilir

• Resep:

2 batang serai, 3 buah kemiri dan sedikit air ditumbuk . Panaskan diatas api. Setelah cukup panas, tempatkan pada bagian yang terkilir.

Obat Sakit Maag

• Resep:

40 gram serai segar rebus dalam 2 gelas air dan biarkan sampai air tersisa ½ gelas. Minum 2 kali sehari untuk mendapatkan khasiatnya.

Obat Pengusir Nyamuk

• Resep:

Letakkan daun serai beserta minyak zaitun dalam wadah aromaterapi. Nyalakan lilin yang ada di bawah wadah aromaterapi. Api yang menyala akan membuat wangi daun serai menyebar. Wangi ini tidak disukai nyamuk, sehingga bermanfaat untuk mengusir nyamuk.

Menghilangkan Nyeri dan Penghangat Tubuh

• Resep:

Anda dapat mengoleskan minyak serai pada tubuh untuk meredakan rasa nyeri sendi, pegal otot atau sakit kepala. Minyak serai yang diborehkan akan memberikan rasa hangat pada tubuh serta kandungan analgesik yang berguna mengurangi rasa nyeri. Minyak serai dapat dibeli pada apotik atau toko obat.

Perhatikan Hal Berikut saat Menggunakan Serai

Minyak serai terasa sangat panas, Oleh sebab itu, sebaiknya minyak serai tidak digunakan secara langsung karena pada beberapa orang, minyak serai dapat menimbulkan iritasi pada kulit, khususnya jika kulit Anda tergolong kulit sensitif. Untuk menyiasatinya, Anda dapat menambahakan minyak pelarut sebelum digunakan pada kulit agar minyak yang dipakai tidak terlalu pekat. Olehkan dulu pada area kecil kulit dan lihat apakah kulit mengalami iritasi atau tidak. Minyak serai juga tidak disarankan digunakan pada wanita hamil karena dapat meningkatkan denyut jantung secara berlebihan.

ISRAEL LARANG WARTAWAN MEMASUKI WIYAH TIMUR AL-QUDS

Al-Quds, 5 Muharram 1437/18 Oktober 2015 (MINA) – Polisi perbatasan Israel menutup pintu masuk utama menuju kawasan Issawiya Al-Quds Timur dan melarang wartawan memasuki kota suci itu sejak Ahad (18/10) dini hari waktu setempat.
Polisi perbatasan Israel yang sedang berjaga di pos blokade Issawiya, memberitahukan kepada wartawan dari Al-Jazeera dan jaringan independen, bahwa mereka menutup jalur Issawiya dan wartawan dapat menuntut mereka jika mereka inginkan.
Sementara, warga Issawiya juga saat ini tidak diizinkan untuk memasuki lingkungan mereka sendiri dengan memakai kendaraan. Polisi perbatasan di jalur utama tidak mengizinkan siapa pun melewati pos blockade, demikian Alternative News melaporkan sebagaimana dikutip Mi’raj Islamic News Agency (MINA), Ahad (18/10).
Sementara itu Micky Rosenfeld, juru bicara polisi Israel, mengatakan tidak tahu mengenai penutupan Issawiya. “Namun penutupan itu mungkin saja karena ada operasion militer Israel di Issawiya,” tambahnya.
Bentrokan antara warga Issawiya dan polisi Israel pecah hingga Sabtu (17/10) malam. Polisi Israel menembakkan peluru tajam dan baja berlapis karet, serta granat setrum dan gas air mata kepada para demonstran Palestina yang melemparkan batu dan bom molotov.
Otoritas Pendudukan Israel memberikan wewenang kepada polisi untuk menutup lingkungan Palestina di Al-Quds Timur pada Rabu (14/10) dan mengerahkan tentara di jalan-jalan utama untuk memerangi serentetan kekerasan terburuk di wilayah jajahan Israel, Al-Quds dan Tepi Barat yang diduduki pada tahun ini.
Perdana Menteri Israel Benjamin Netanyahu juga mengizinkan pencabutan hak kewarganegaraan Palestina yang dianggap telah melakukan tindakan “terorisme” dan melakukan langkah pembongkaran rumah-rumah orang yang melakukan serangan.
Sedikitnya delapan orang dari Israel, termasuk tentara dan Rabbi Yahudi, sementara 43 warga Palestina, termasuk anak-anak dan wanita, meninggal dalam dua pekan kekerasan termasuk penusukan, penembakan, penabrakan mobil dan tindakan keras keamanan yang telah membangkitkan gerakan massal rakyat Palestina Intifadhah Ketiga atau disebut Intifadhah Al-Quds.
Intifadhah Ketiga yang masih berlangsung meletus atas kemarahan Rakyat Palestina marah atas apa yang mereka lihat sebagai peningkatan penyerbuan pemukim ilegal ekstrimis Yahudi di kompleks Masjid Al-Aqsha, Kota Al-Quds.
Selain itu, kekecewaan mendalam atas kegagalan upaya perdamaian tahun ini untuk memberikan perubahan yang berarti, dengan Rakyat Palestina tidak lebih dekat memperoleh kemerdekaannya, malah makin meluasnya pembangunan permukiman ilegal hanya bagi orang-orang Yahudi  oleh Israel di Tepi Barat dan Al-Quds Timur.(T/R05/P2)

Sumber : Mi’raj Islamic News Agency (MINA)